上古小讲堂:《易经》究竟是一本什么样的书?

2018-02-01 10:32:26.0

易经三圣

 

《易经》即便流传了几千年,现在说出来还是振聋发聩,说它是群经之首也不为过,先秦思想最为繁荣的百家争鸣时代,诸子也都受到《易经》的影响,在那个时候就已经是地位很高的一本书。

 

现在说《易经》我们都知道指的是《周易》,普遍也都认为这就是同一本书,但其实,在《周易》之前,还有两本《易》,一本叫《连山》,一本叫《归藏》。

 

我们知道伏羲创制八卦符号,用来比类万物,后来文王以八卦两两组合成为六十四卦,作出《周易》,再后来孔子及儒家学者写成《十翼》,才组合成为完整的现在所说的《易经》,这段经历也就是所谓的“易经三圣”。

 

这里边缺少一个过程,在《周易》之前的两本易书中,同样有六十四卦,并且和《周易》中的六十四卦长的是一样的。

 

其中的区别,如果是读过《易经》的朋友会更容易理解一下,卦象是一样的,但是卦的名字,卦辞爻辞,包括卦的顺序,都是不同的,举个例子比如:山水蒙卦,在《周易》中,上艮下坎这个组合的卦名叫作蒙,是比喻幼儿蒙昧的状态,但在《连山》和《归藏》之中,却不一定做这种解释。

 

比较可惜的是,这两本书已经失传。

 

周易讲的是什么

 

现在很多人一看到《易经》,就会想到算卦,就会想到风水,认为《易经》就是一本算卦的书,事实上从书内容的体裁来看,确实是以占辞的形式呈现的,但却与现在的卜筮预测不同。

 

经过尤其是汉代的谶纬风潮的发展,命理占卜术层出不穷,比如四柱命理,也就是俗称的“八字”;由京房始创的纳甲六爻;被越来越神话的奇门遁甲;又或者是被誉为“取象之王”的大六壬;借北宋五子之一邵雍的名义现世的梅花易数。这些所谓的数术,所使用的原理,其内在机制,其实是和《易经》一样的,尤其是取象比类、取类比象,这一点不止和《易经》一样,和中医也是一样的,是核心的思维方式。

 

 

说这些人是用《易经》来算卦的,事实上如果去问这些人,有相当一部分都没有读过《易经》,只是借《易经》的名气而已。

 

那么《易经》讲的到底是什么?仁者见仁智者见智,但在《十翼》的解读之下,《易经》所呈现出来的,其实就是一种智慧,一种哲学思想。

 

比如屯卦讲事物萌芽阶段的不易冒进;蒙卦讲蒙昧状态中对于学习的恭谨态度;颐卦讲生存亦需坚守正道。只有能够从中学到自己生活里可以用的智慧,才算是踏过了“学易”的门槛。