今天我们讲到的成语是“高山流水觅知音。”想必大家对这句话应该并不陌生。其实，高山流水指的并不是真正的高山和流水，而是一种意境，一种音乐上的境界。
“高山流水”典出于《列子·汤问》，相传春秋时期，有一个叫做俞伯牙的人，他极其喜欢弹琴。他的老师则是当时名满天下的成连先生。
俞伯牙追随成连先生学琴三年，在演奏的技法上已经达到了炉火纯青的地步。却始终无法将自己的情感带入到乐曲之中。
话说一日，成连先生对俞伯牙说道：“我已经没有什么好教你的了，如果你想更进一步，我带你去东海之滨见一位高人，我想他可以指教你一二。”
俞伯牙听后非常高兴，于是师徒二人驾着小船驶向了东海。经过海中的一座小岛时，成连先生说道：“此地名为蓬莱，你先上岸，在此处等候片刻。”说完，成连先生便驾船离去了。
俞伯牙在岸上是左等右等，却迟迟不见老师的踪影。面对着宽广无垠的大海和郁郁葱葱的山林，这一瞬间，俞伯牙只觉得心潮澎湃，思如泉涌，无数情感在心中喷薄而出，突然，俞伯牙明白了成连先生的用意，哪里有什么高人？这天地造化，自然万物，不正是最好的老师吗？就这样，俞伯牙终于领悟了何为天人合一，顺应自然的境界。
∆ 俞伯牙与钟子期
又一日，伯牙在小舟之上抚琴而弹，忽然听到山上林间有人拍手叫好，伯牙循声望去，只见一个砍柴的樵夫在不远处正专心致志地聆听他的琴声。
于是伯牙赶忙搭话道：“敢问兄台大名啊？”
樵夫回答道：“不敢不敢，在下钟子期。先生琴声高绝，实在是令我钦佩啊。”
俞伯牙笑答道：“兄台谬赞啦，且听听下面这首曲子如何？”说完，俞伯牙又弹了一曲。
一曲弹罢，钟子期开口说道：“此曲颇有高山之巍峨壮丽，甚好啊甚好啊！”
俞伯牙听后非常地高兴，于是又即兴弹奏了一曲。
这一次钟子期说道：“此曲有流水之宽广浩瀚，甚妙啊，甚妙啊。”
听到钟子期的评价，伯牙开心地说道：“子期真乃我知己啊！”
此后，俞伯牙和钟子期两人成为了至交好友，并且相约第二年在此相聚。
∆ 俞伯牙摔琴
时光荏苒，转眼第二年到了，当俞伯牙带着琴前去赴约的时候，才知道自己的知己钟子期已然离开人世了。
俞伯牙万念俱灰，黯然地弹了一曲《高山流水》。一曲终了，俞伯牙仰天长叹道：“没有了钟子期，我还弹琴给谁听？”说罢，伯牙以刀断弦，将琴摔了个粉碎。
从此，世上再没有人听过俞伯牙的琴声。
高山流水觅知音，这句话实际上更多的是形容彼此相交，心心相印的一种友谊情感。