在上期我们讲到，秦国在商鞅死后，并没有停下改革的脚步，反而将变革之火愈演愈烈。最终，一个强大的秦国便在这场烈火中涅槃重生。而昔日的霸主魏国，由于魏惠王一系列失误的决策，魏国已经开始走下坡路了。在这样的局面之下，惠施为魏惠王献上了一条计策。
根据史料上的记载，桂陵一战之后，魏国惨败，魏惠王十分的震怒，甚至想派刺客前去齐国刺杀齐威王。可大臣们听到这个计划之后，都觉得十分的荒谬，但看到魏惠王正在气头上，那谁也不敢劝阻。就在这当口之下，犀首公孙衍站出来说话了：＂大王，请您息怒。您是堂堂一国之君，怎么能像市井匹夫一般去报仇呢？臣下愿带一支兵马攻打那齐国，定为您出了这口恶气！＂
“犀首”是战国时期魏国特有的一个官职，有点像将军。而这位公孙衍则是日后把战国搅得天翻地覆的能人之一，公孙衍也是战国时期纵横家的重要代表人物，以后我们还会提到他。
话说惠施当时在魏国朝中担任的是大夫一职，听说魏惠王又要打仗，便向魏惠王引见了一个人。此人名字很怪，叫什么呢？叫戴晋人。
当戴晋人见到魏惠王之后，开口说道： “大王，您可知道这世上有一种动物叫做蜗牛吗？”
魏惠王先是一愣，心想真是雕虫小技，但是嘴上并没有说出来 ：“知道，这谁不知道呢？你莫不是到我这来寻开心的吧？”
戴晋人笑道：“小民岂敢。只是小民接下来要说的这只蜗牛，恐怕大王您真的还没听说过。”
“哦？那快说来听听。”
“回大王，小民说的这只蜗牛，头上有两只角，它分别是两个国家，左边的叫触氏，右边的叫蛮氏。而这两个国家经常因为争夺土地而刀兵相向，那死在战场上的尸首是以万而计数的。”
听到这里，魏惠王忍不住笑了：“荒谬，天下哪有这般蜗牛？”
而戴晋人仍是一本正经地说道：“非也非也。我再问大王一个问题，您认为天地四方有尽头吗？”
魏惠王想了想，说道：“大概没有吧！”
“那我再请问大王，假若心神从无穷无尽的地方遨游回来，回到这现实的狭小空间，您会不会有一种似有似无的感觉呢？”
说着，魏惠王竟真的闭上了眼睛，仔细地体会起戴晋人所说的这种感觉，过了一会儿，开口说道：“嗯，不错。确实有点这种感觉。”
戴晋人笑了笑，接着说道：“大王，现在就在这狭小的空间里，有一个叫做‘魏’的国家，这个魏国有大梁城，这大梁城中有一位国君。请问，这国君与蜗角上的触氏和蛮氏有区别吗？”
魏惠王顿时就愣了，想了半晌，心想这问题，很哲学嘛，遂开口说道：“嗯，似乎跟你说的差不多。”
见魏惠王明白了自己的意思，戴晋人没有再说什么，起身告辞。只留下魏惠王独自坐在那里，魂不守舍，怅然若失。
是啊，刚才这位先生说的是，和这无穷的宇宙比起来，诸侯各国之间的争斗，不就像这蜗角上的争斗，哎，想来真是有些可笑啊！想到这，魏惠王有一种恍然大悟之感。
过了一会，惠施进来。魏惠王这才回过神来，感叹道：“先生，您这位朋友，那真是圣人呐！”
咱们把故事讲到这，您可能会有一个问题，这戴晋人是什么来头，竟然有如此大的智慧，连见多识广的魏惠王都说他是“圣人”？其实这位戴晋人呢，并不是一个真实存在的人名，而是代指“代为觐见的人”。这换句话说，惠施是觉得有些话自己不方便向魏惠王进谏，于是找来一个人替他说。那么他找的这个人是谁呢？
我们都知道，这转述别人的讲话容易，而阐述他人的思想却很难。放眼天下，当时能讲出如此玄妙大道之人， 那会有几个人呢？可能您已经猜出来了，没错，这位“戴晋人”就是大名鼎鼎的庄子。
不消说，庄子的一番话，让魏惠王彻底打消了派公孙衍攻齐的念头，同时也让惠施那是有足了面子。没过多久，惠施便被魏惠王任命为相国。
公元前337年，惠施向魏惠王提出了自己的计划，即想办法劝说齐国称王，然后私下与楚国达成统一战线，如此齐楚必然会有一战，而魏国便可以借此有喘息之机。那么惠施所提出的这个建议，究竟能不能实现呢？我们明天接着说。