齐桓公年轻的时候，曾经在外流亡许多年，吃了很多的苦。待到称霸之后，没了追求，便慢慢地开始淫奢起来。有一次，齐桓公忍不住地对管子问到：“寡人好色，不知道对霸业有没有妨碍呢？”

管仲认真地想了想，回答说：“无害也。”

齐桓公一听很是高兴，于是又接着问管仲：那先生觉得什么对霸业有伤害呀？

“回君上，有四件事情对霸业有所伤害，其一为不知贤，其二为知贤不用，其三用而不任，其四任而复以小人参之。”

这是一段很有名的君臣对话，我们不妨来分析一下管仲所说的这四种妨害了。

第一种，不知贤。什么叫不知贤呢？不是不知道贤人在哪儿，而是贤人在你面前你认不出来，这叫做不知贤。我们每天都跟很多人打交道，如何知道对方是贤人或是庸人呢？贤人的评判标准又是什么呢？其实，不知贤的根本原因是你自身的能力来决定的，所谓物以类聚，人以群分，贤者必定通达贤者，英雄自是惜英雄，把这一点想明白，我们就知道，原来找到贤达之人相佐不在贤达人，而在于自身的修养，倘若自身为贤者，那么必然是聚贤兴业了。

第二种，知贤不用。明明知道是贤才却偏偏不用，这往往说明了领导者的心胸狭隘和刚愎自用了，不能容忍下属比自己的能力强，这样的领导是不可能带领团队走得很远的。对于有能力有抱负的人来说，冷落则是一种侮辱，您若是举贤任能，他倒反而是无怨无悔了，因为他来投靠你，就是要起到作用。知贤不用那最伤感情，也是对贤人智慧的一种巨大浪费了。

再说第三点，用而不任。这里的任不是说给他高官厚禄，而是说要把他摆在正确的位置上，用而不任的意思就是看起来在用他，其实没把这个人用到点子上，正所谓好钢用在刀刃儿上，想起一句成语叫做“牛鼎烹鸡”说的也就是这个道理。大家有时间可以查阅一下这句成语的寓意了。

第四点，任而复以小人参之。这种情况下我们在创业时候是最常见的，贤达而有能力的人最怕的不是工作上的压力和困难，而是团队不睦，小人作乱。我们都见过喜欢挑拨离间、打击报复，生怕功劳被别人抢走的人，团队里一旦出现这样的人，如果不及时地剔除，往往会带来灭顶之灾，这是其一；其二，一旦采纳小人的建议后，往往就会出现“黑白颠倒”、“三人成虎”的情况。况且，这小人的意见往往最容易被人采纳，为什么呢？因为小人的建议往往是切中利害，直指人性弱点和阴暗面的。所以，远小人而亲君子的前提是，你要懂得分别什么是君子，什么是小人。

管仲所说的这四种影响霸业的伤害，对于今天的我们依然有很强的指导作用，虽然我们不搞什么霸业，但是我们的事业却一定要做的，做小事靠的是亲力亲为，而做大事一定要靠知人善用了。当前我们正赶上两个大潮，互联网大潮和创业大潮，市场竞争那是空前的剧烈，创业者想要在这样的环境下站稳脚跟，所面临的困难并不比争霸来得容易。我们再把管子的四点进行细分总结一下：第一，要抓紧一切机会提高自己的能力。第二，不能刚愎自用，要敢于授权。第三，要了解每一个人的优势，放在合适的位置上。第四，树立正确的价值观和价值体系，远离阿谀谄媚之徒。倘若我们在创业当中，把这四点很好地应用，一定会对您起到事半功倍的作用了。

我们说回管子，管仲一生述而不作，虽然自己没有什么著作，但他的思想以及做事儿的方式被后人整理成册，并写成了《管子》一书，如果您正是一个创业或准备创业的人，那么我强烈建议您读一读这本《管子》，相信您会在学习的当中获益匪浅的。

《管子》一书诞生于稷下学宫。所谓的学宫，就是各地学者云集一堂，研究学问的地方，当时求学之风甚为浓郁，各国均设有学宫，而其中名气最大的就是齐国的稷下学宫了。稷这个字所指的是齐国的西门，学宫设在西门的附近，故称稷下。稷下学宫最兴盛的时候有三千多人，各家各派的学者是摩肩接踵啊。诸如儒家的孟子、荀子，都曾先后在稷下学宫，而荀子还曾经做过稷下学宫的“祭酒”。需要跟您说明的是，这“祭酒”可不是拿着酒去祭祀祖先的意思，更不是负责造酒这个差事的。简单来讲，这祭酒就相当于今天我所说的“首席”概念了。

稷下学宫的规模在当时是无与伦比的，可以说，是在那个年代学者心中的圣殿了。处士横议，各家各派都在发表自己的主张，有冲突、辩驳，也有吸收、融合。其中有一些学者，对管子如何辅佐齐桓公称霸的经验颇为感兴趣，于是众人执笔合著，这便是《管子》一书的来历了。

所以说，《管子》这本书不光蕴含了管子的言论，也集百家的智慧，是思想交融碰撞后的产物，实在是人生一本必读之书了。

好，今天我们就讲到这儿，也希望您在明天同一时间继续关注闻古知新。