元代学者郭居敬，曾经编录过一部《全相二十四孝诗选集》，书中记录了二十四个与孝行相关的故事。其中第一个故事，讲的是北宋人朱寿昌，为了寻找母亲，不惜辞去官职、放弃厚禄、远行千里的感人事迹。
朱寿昌的母亲刚刚生下朱寿昌，就被逐出家门，不得不另行改嫁。朱寿昌先是随母亲住在继父家中，而后，过了几年，又被接回到父亲家里。从此往后，朱寿昌都没有再见过母亲了。
朱寿昌长大后，先后做过阆州、鄂州等地的知州，尽管已经得到高官厚禄，但是，他一直将母亲挂念于心，从未忘却。为了寻找母亲，他辞去官职，远行万里，走遍四方。向人打听母亲下落时，他常常涕泪齐下；为了求得神佛保佑，他手抄佛经，以求母子相见。后来，他来到陕西，说：“见不到母亲，我就不回去了。”终于，他在陕西同州找到生母。母子在相别五十年后，终于团圆。皇帝得知此事，立即下诏，让他回京城，官复原职。
俗话说：“百善孝为先。”有关孝行的故事，无论是发生在古代，还是在现代，总能感人至深、给人启迪。
1 儿子霸占拆迁款 九旬老人无家可归
据《南国都市报》报道，2016年，海南省海口市的龙岐村全村整体拆迁。到 9月22日，几乎所有民宅都已被拆除了。可是，在一堆堆残砖之中，唯有一栋三层住宅楼还立着；到了晚上，这栋楼所有房间都已一片漆黑，唯有一间房间还亮着灯。
那间亮灯的房间里，住着一位姓林的老太太，年已94岁。当地政府补偿的1000多万的拆迁补偿款，已被两个儿子瓜分，老人一无所得。一旦这栋楼被拆除，那么老人将会无处栖身。
老人所住的地方，是她小儿子的家。根据该村的风俗，老婆婆在丈夫死后，就应该住进小儿子家中。
老人有两个儿子，二人在该村都有自己的房子，大儿子的房子较小，补偿款250万；小儿子的房子大，补偿款850多万。大儿子曾提议说，兄弟二人应该从拆迁款中各拿出一部分钱来，给老母亲购置一套房产，供她安享晚年，但是这一提议遭到小儿子的否决。
小儿子之所以否决大儿子的提议，是因为老太太有十多平米宅基地。因为老人考虑到大儿子分得的补偿款少，所以将宅基地的补偿款分给大儿子；而老人在小儿子家中住了那么多年，却没有将宅基地补偿款分给小儿子，这就引起小儿子的心理不平衡。
就是因为补偿款的问题，兄弟二人一见面就吵架。大儿子拒绝将老人接走，小儿子也关闭手机，根本联系不到人。两个儿子都不愿意赡养老人，老人格外无助，每当有人问起她为何不搬走，老人必定嚎啕大哭。直到目前，为了妥善安排老人，相关部门还在努力进行协调。
虽然在这件事情中，兄弟二人都各有苦衷，但是，孝道是大义，大义面前，应该将各自的苦衷暂且放下，而以孝亲为首要。
2 张菊花善待继母
宋朝时，有位女子名叫张菊花。她的母亲病逝得早，七岁那年，父亲就续了弦。她对继母孝敬有加，如同生母，然而，继母却对她非打即骂，百般羞辱。
一回，张菊花的父亲外出做生意，只留张菊花和继母二人在家。继母借此机会，将张菊花卖给别人，好赚得一些钱财，供自己所用。张菊花苦苦哀求，继母却毫无怜悯之情。
张菊花被卖到外地，做了婢女，一回主人命她上街买东西。她在街上，忽然迎面走来一个熟悉的身影。她定睛一看，那人不是别人，正是自己在外做生意的父亲。父女久别重逢，欢喜不已。
父亲问她为什么会在这里，张菊花眼含热泪，不愿回答，只怕连累了继母。父亲几番追问，才惊讶地得知，是继母将她卖掉的。于是，父亲携着张菊花来到主人家，出钱将张菊花赎了回来。
父女二人回到家中，父亲见到后妻，勃然大怒，要把她休掉，张菊花见状，立即跪在父亲面前，苦苦哀求，为继母求情，父亲这才罢休。多年以后，父亲过世，张菊花像对待亲生父母一样侍奉继母，为其养老送终。若人人能对待其父母如张菊花对待其继母一般，又何愁孝道不彰，何愁天下不太平？
浅见：子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”无论是古代还是现代，孝顺父母都是一件天经地义的义务。然而，总有很多人为规避这种义务找出许多理由：拆迁补偿款分配不公也好，老人是继父继母而非亲生父母也罢。这些理由多了，孝道所受的限制就多了，孝道的味道就淡了，所以这些理由不要也罢。