春秋时期，齐国有位大夫，名叫鲍叔牙。鲍叔牙年少的时候，生活清贫，却有一位至交好友，名叫管仲，二人为了谋生，曾做起了生意。
后来，鲍叔牙做了大夫，颇为显贵，但他深深的知道，管仲的学识、才干远远在自己之上，因此极力的向齐桓公推荐，让管仲做为齐国的宰相，齐桓公欣然应允了。
管仲做宰相之后曾经说过：“我曾经多次的出战，多次战败，鲍叔牙不以为我胆怯，而是知道我家里中有老母；我曾经多次的为官，又多次的被驱逐。鲍叔牙不认为我没本事，而是知道我生不逢时；我和鲍叔牙谋划事情，鲍叔牙不认我愚蠢，而是知道，时运有顺利的时候，亦有不顺利的时候；我和鲍叔牙做生意，分得的钱比他多，鲍叔牙不认为我贪心，而是知道我家贫。生我的是我的父母，理解我的是鲍叔牙。”这也便是成语“管鲍之交”的出处了。
小时候，只有父母对我们自己知根知底。但长大了，根开始变深，底开始变厚，对你知根知底的人，就是你真正的朋友。
该不该慷慨解囊帮朋友？
中国传统文化主张一个“义”字，主张对朋友要互帮互助，甚至不惜牺牲自己。然而，在当今社会，却存在一种社会现象，就是如果一个人对朋友特别讲义气，但是却很容易受到背叛，甚至很容易给自己招致损失。
据《都市快报》报道，2016年10月，陕西一位女大学生，姓陈，为人非常仗义。五月的时候，她一位发小带着一个姓李的朋友前来找她。发小说，这位朋友急需用钱，但是到处都借不到钱，希望通过小陈的大学生贷款，来贷得一笔钱，借以救急。
起初，小陈还有些顾虑，可是，发小和朋友都信誓旦旦地保证：这笔贷款，一定会在一个月之内还上。于是，小陈想，大家都是出门在外，能帮就帮，这也是应该的。于是，她二话不说，便同意了，为这位姓李的朋友贷款24000元。
可是，还款的期限到了，这位姓李的朋友也未能将钱还上。于是，小陈着急了。她给小李打了不知多少个电话，总是没人接听；又给小李的朋友打电话，希望帮助联系小李，可仍旧联系不上他。违约金每天都在增加，需要交的金额已经超过三万了。小陈越来越急，不得不找到新闻媒体，来报道此事。
社会的建设，不仅要有经济建设，要有法制建设，更要有道德建设。朋友有难处，慷慨相助，本是基于信任；倘若以信义待人，反遭背叛，则人与人之间的信任必定蒙上一层阴影。唯有依法惩治不诚信的人，社会成员之间的信任才能逐渐修复，道德建设才能走上康庄大道。
左伯桃与羊角哀
谈起古人的友情，不得不说左伯桃这个人。
战国时，燕国有位贤良之士，名叫左伯桃，身怀济世之才。听说楚平王急需人才，四处招贤纳士，于是携带书卷和粮食，辞别乡里，投奔楚国。
一个严冬的傍晚，天降大雪，寒风凛冽，左伯桃在路上，远远望见一间茅屋，于是匆忙走上前去敲门，希望借宿一晚。
房门开了，屋里只住着一位四十多岁的男子，名叫羊角（jué）哀。他知道左伯桃的来意，欣然同意他借宿家中。二人彻夜长谈，左伯桃得知，羊角哀也是个心有壮志、想要济世安邦的人，于是两人谈得十分投机，相见恨晚。
左伯桃劝羊角哀一同前往楚国谋事，羊角哀欣然同往。雪后天晴，两人携带干粮，一同前往楚国。然而时过不久，天又下起雪来。二人在大雪之中赶路，距离楚国路程尚远，二人带的干粮已经不够了，可前不着村、后不着店，又没有能借宿的地方。
左伯桃想，携带的干粮已经不够了，若只给一个人吃，还能勉强撑到楚国；若分给两个人，两人都要饿死。他知道，论才干自己不如羊角哀，于是便想牺牲自己、成全羊角哀。
左伯桃故意滑倒在地，假装摔伤，叫羊角哀搬一块大石头来，好让他坐着休息。羊角哀见朋友摔伤了，赶忙去找石头。可是，当羊角哀找到石头，并且搬过来的时候，却见左伯桃已经脱得精光，倒在雪地上。
左伯桃在弥留之际告诉羊角哀说：“把所有的干粮都带走，速速前往楚国，以求重用。”说完，左伯桃就咽了气。羊角哀悲痛不已，后来到了楚国，受到楚平王重用。楚平王得知左伯桃之事，为了表彰这位为了朋友不惜牺牲自己的有才有义之士，下令将左伯桃厚葬。
浅见：子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的志向之一，就是与朋友保持相互信任的关系。尽管有时候，慷慨去帮助朋友，可能会导致自己背负债务的风险，但是这并不妨碍帮助朋友的同时，你自己能够获得无上的喜悦。朋友总能带来喜悦，正如孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎！”