东晋著名诗人陶渊明，在他53岁的时候，出任彭泽县令。
有一天，郡里派遣督邮，来到彭泽县里宣达政令，当然这种宣达政令只是一种借口，实则是贪腐的手段之一。下派来的这位督邮本是一个不学无术之辈，一到彭泽县，就委派小吏，到陶渊明处，告诉他，你要准备些贵重的礼物前去觐见才好，并且是要你应该穿好官服，系好袍带，才来觐见。 陶渊明听过之后，便感叹道：“我不能为了五斗米，就弯下腰来行礼，低身下气，去侍奉这乡野小人！”随后辞官而去，回归乡里，过起了隐居的生活。 而后也便有了我们熟知的那句话，“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明在隐居时期常常与好友相聚，情至有感之时，便会在那张没有琴弦的古琴上弹奏起来，这也便是彭泽横琴的成语出处了。
我记得有这样一句名言“站着的农夫要比跪着的绅士高得多”。尊严使人有精气神，使人充满了斗志，使人心中纯正。尊严不应该乞求他人的施舍，而应该是自爱的，自尊的，和自重的。如果只注重自己的感受，相信他是很难获得别人的尊重的，当然他也是很难明白自爱了。
战或降？《麻雀》中民族的自尊
人有自尊，民族亦然。
李易峰主演的谍战剧《麻雀》，讲述了一个关于民族自尊的故事。
故事的背景是汪伪政权统治下的上海。1940年，汪精卫抛弃了民族尊严，泯灭了抗日救亡的决心，丧失了抗日必胜的信心，卖国投敌，在日本扶持下，于南京成立了傀儡政权。
故事中的反派，汪伪政权特工头目毕忠良，放弃了对民族的热爱，卖身投靠汪伪政权，成为汪伪特工总部特别行动处处长。
而主人公陈深，剃头匠出身，后来成为一名中共地下党员，潜伏在毕忠良身边。在战场上，陈深曾救过毕忠良一命，因而毕忠良与陈深感情深厚，这也方便了他的潜伏工作。陈深是一个坚定不移的爱国主义者，具有高尚的信仰，一心一意只想挽救民族的命运。在他心中，国家的尊严，就是自己的尊严。
陈深与毕忠良，主人公与反派，形成一组对比。这组对比，不仅是爱国心之有无的对比，更是民族自尊有无的对比。
王鏊与显贵绝交
明代文学家王鏊（ào），曾任户部尚书、文渊阁大学士。他年轻的时候，母亲逝世，他便是守制居家，长达三年。这三年间，他生活清苦，杜门读书，远离权贵之人，绝无攀附之意。
皇后的父亲张峦，显贵之前，只是个秀才，那时候，王鏊与他关系融洽。后来，张峦的女儿被选为皇太子妃，皇太子又继承了帝位，张峦便一跃成为国丈，加封寿宁侯。待到这个时候，王鏊反而疏远张峦了。张峦派人给王鏊送礼，王鏊一概不收。王鏊说：
“内阁首辅万安攀附万贵妃，成为一时的宠臣，我深深以此为耻。难道我还要效仿他，去攀附张峦吗？”
明武宗时，太监刘瑾专权，排除异己。崔璇受到迫害，刘瑾还要杀他。王鏊对刘瑾说：“士可杀，不可辱。你不但侮辱迫害崔璇，还要杀他，我还有什么脸面留在内阁里呢？！”此言一出，刘瑾只好作罢，打消了杀崔璇的念头。
王鏊生性正直，不但自尊自重，而且捍卫别人的尊严，因此口碑甚佳。唐寅称他“海内文章第一，山中宰相无双”，他七十五岁去世时，皇帝辍朝一日，只为祭奠他。
浅见：《礼记·儒行》中说：“儒者可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”人有羞恶之心，所以知耻；人有自尊之心，所以知荣。荣辱能明，自尊自重。