爱情是人类永恒的话题，人们热衷于爱情却少提及婚姻，究其原因是爱情是自由的而婚姻则被看做是一种束缚。
子曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”
儒家中把家庭看作根本，和社会最基础的单元。如今娱乐盛行的年代，我们往往将自由看做是一种天赋予人的权利，却将义务与规则看作是束缚住我们的枷锁。
北宋时期，赵孟頫想要效仿名士纳妾，其妻子管氏写了一首《我侬词》送给他，言辞恳切，赵孟頫深受感动，打消了这一念头。
可见，人人喜好美艳之物，但要懂得喜而不贪的道理。
北宋儒家理学思想鼻祖周敦颐所作《爱莲说》，其中有句名言：“可远观而不可亵玩焉。”
喜欢是发自内心的赞赏与尊重，贪婪则是拒人于千里之外的霸道占有。
金岳霖，民国时期著名哲学家、逻辑学家。金岳霖通过徐志摩与林徽因相识。金岳霖年轻有为，穿衣打扮全盘西化，带有绅士气质却又对文化有独到见解。林徽因思想独特落落大方，两人相见分外亲切。彼时，林徽因周周家中举办沙龙，金岳霖必到，与宾客谈笑风生间借机记美人一颦一笑于心间。金岳霖痴情，为林徽因将自己家搬到林家旁边。而对于林徽因与梁思成的感情，金岳霖也非常尊重。金岳霖为人客观理性，每逢林、梁争吵，他必被请到家中从中调停。
对于当事三人来说，情感纠葛都是苦涩的。林徽曾向梁思成袒露心中苦恼，不知如何在梁与金两人间选择。梁思成大度的给了林徽因选择权利，金岳霖听闻则说：“我应该退出。”
随后几十年里，金岳霖终生未娶，他将对林徽因爱的执着发挥到了极致。
相比于徐志摩浓烈强势的追求，金岳霖淡淡坚守自己心中纯洁的情感，回味悠长又不失尊重。
子曰：“诗三百，一言以蔽之曰‘思无邪！”