《论语·子罕》中写道，达巷党这个地方的人曾说：“大哉孔子，博学而无所成名！”
《史记》记载：“鲁襄公二十二年而生孔子。”《公羊传》记载：“十有一月，庚子，孔子生。”经过换算，“十有一月”为八月，“庚子”为二十七日，方可得知孔子诞生于周灵王二十年八月二十七日，即公元前551年9月28日。2016年9月28日，是至圣先师孔子诞辰两千五百六十七年的日子，这是一个值得举国欢庆的日子。每逢这一天，香港、台湾，日本、韩国等国，都会举行盛大的祭祀活动，以祭奠这位人类文明的始祖之一。
《论语·子罕》中写道，达巷党这个地方的人曾说：“大哉孔子，博学而无所成名！”这句话本来的意思是说，孔子非常伟大，他学识渊博，但没有一技之长。然而，“无所成名”很容易被人们误解为“没有名气”的意思。
说到孔子的名气，恐怕在中国数千年来无人能出其右。仅仅看他去世后孔庙前两千年延续不绝的香火，就见分晓。周敬王四十一年（公元前477年），孔子逝世。次年，在鲁国曲阜，孔子的弟子将孔子曾经居住过的三间堂室，改建为庙；并将孔子穿戴过的衣帽、抚过的琴、驾过的车、读过的书供奉其中，借以纪念。
孔子的弟子荀子曾说：“事死如生，事亡如存。”意思是说，对待死者的纪念要足够周全，要像他还活着一样去对待。孔子身为大成至圣先师，关于仁、义、礼、智、信的思想观念，影响了中国文化上千年，中国人对他的纪念更是两千年不绝。虽有秦能吞并六国，能焚书坑儒，却未能泯灭人们对孔子的爱戴。
汉高祖十二年（公元前195年），汉高祖来到孔子曾经居住的地方进行祭祀，成为中国首位祭祀孔子的皇帝。从汉平帝开始，孔庙便愈发受到国家的重视，汉桓帝曾下诏重修孔庙。东汉末年至南北朝时，虽然社会动荡不安，但孔子的祭祀活动并未受到太大影响，魏文帝、东魏孝静帝均大力修葺孔庙。
从隋唐开始，因受到科举制度的影响，对孔子的纪念活动颇受重视。唐初，朝廷在长安国子监修筑孔庙，并通令各州县均需修筑孔庙；唐高宗时，对曲阜孔庙进行首次大规模改造。宋金之时，金兵南侵，欲立足中原，必须尊孔。因此，金熙宗拜祭上京的孔庙，接受了中原的传统文化。
然而，对孔子的纪念活动也遭受过波折。1949年中华人民共和国建立后，为了破除“封建迷信”，一度基本取消了祭祀孔子的活动。1966年文化大革命开始后，曲阜孔庙曾遭造反派组织捣毁。
所幸，改革开放后，1984年，曲阜孔庙祭孔活动恢复，此后每年9月28日，都会举行盛大的祭孔仪式，仪式上跳八佾之舞，供奉太牢。2005年，祭孔大典被列入中国首批非物质文化遗产名录。孔子诞辰举办的庆典活动，越来越受到人们的重视。
浅见：子曰：“吾不与祭，如不祭。”意思是说，如果我自己没有亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。孔子诞辰之日，不妨打开电视，看看祭孔的宏大场面，以表达对至圣先师的追思。
