崇学向善-本与末

《韩非子》中有个故事：秦伯想要将女儿怀嬴嫁给晋公的儿子，为了彰显国威，陪嫁的婢女就有七十人之多，而且各个容貌秀美，身着华丽的服饰。待怀嬴与婢女们一同来到晋国，晋国的人都只夸赞那些婢女美貌，喜爱那些婢女，想把她们娶回家中，却连晋公的儿子都不愿意多看怀嬴一眼。秦伯原本想彰显国威，如今晋国人更加瞧不起秦国人了。

于是有人说：秦伯虽然善于将婢女嫁掉，却不善于将女儿嫁掉。

这便是“爱媵（yìng）贱女”的寓言，其含义是，人们常常将本末倒置，将原本次要的东西视若珍宝，却将原本主要的东西弃若敝屣。秦伯嫁女的事，只是一场笑谈，然而现实生活中的舍本逐末，却常常使人赔了夫人又折兵。

宋仁宗康定二年（1041年），西夏十万大军南下，进攻宋朝。夏军主力埋伏在六盘山下的好水川，另出一支军队攻打怀远，诱使宋军深入。当时，宋军方面，范仲淹、韩琦都是副使，韩琦不听范仲淹劝阻，派出五万大军前往怀远，进攻夏军。然而，遭遇西夏主力军队的伏击，且西夏的援军源源不断。宋军一溃千里，主将战死，近乎全军覆没。

有宋一代，面对辽、西夏、金咄咄逼人的攻势，总是败多胜少。欲究其因，必说宋朝兵制中本末倒置的一面。

北宋为了解决唐朝中后期以来的藩镇割据问题，将军权紧握于皇帝之手，不断削弱武将权力。依照宋朝兵制，枢密院有调兵之权，秉承旨意，调发军队；三衙地位低于枢密院，却有管兵之权，管理军队的日常事务；率臣有率军出战之权，由皇帝临战选派，战后即行罢免。并且，率臣常常启用文官而非武将。这样一来，军权牢牢掌握于皇帝之手，但却极大地削弱了宋朝军队的作战能力。

为了解决先前的问题，而猛药去疴，药虽然猛了，却常常产生出新的问题，于是便本末倒置了。大敌当前之时，宁愿作战失败，也不会去改变兵制、放松一丝权力。此本末倒置之举，焉能不败？

2013年中国社会科学院《城市竞争力蓝皮书》指出，当前的城市建设存在舍本逐末的问题，“偏向于硬件设施、大型设施建设，忽视软件设施、小型配套设施建设。”

2008年至2013年，山西大同曾经兴起过一次“造城运动”。当时的大同，面临转型发展难题，于是希望进行古城保护恢复性工程，把大同打造成国际化的历史名城，发展旅游业。

于是，大同进行了规模浩大的古城墙、华严寺、云冈石窟、代王府、纯阳宫、大同文庙等历史遗迹的修复和保护工程，进行了大规模的街道和公路的改造建设工程，可望形成“市区一小时经济圈”，建设完成各类保障房、安置房，改善数以万计的群众的住房条件。

但是，所有这些举措，都建立在巨额债务的基础之上。大同的城市建设，步子迈得实在太大，资金却没有跟上。保护古城也好，转型升级也好，改善人民住房条件也好，它们虽然本意是好的，但斥资巨大的城市建设，其根本在于资金。忽视了资金问题，不但使造城运动陷入困境，也使整座城市的未来背上巨额债务。在原市长调离、原市委书记落马后，大同的造城运动显著放慢。最有标志性的古城墙，也迟迟得不到合龙。

浅见：《大学》云：“物有本末，事有终始。”本，埋藏于土壤之下；末，生长于土壤之上。人们徒然见土壤上所生之物，却不见根本。舍本逐末者，并非奇事，乃因徒见其表、未见其里。